若提起江南，最负盛名和代表性的，就是姑苏与杭州了。“上有天堂，下有苏杭”，在温顺的山水滋补中，在富裕的经济条件支撑下，人类关于精巧、静雅的寻求益发火热，各色日子用品、精巧文玩，是最典型的“天堂”表现。

  2023年4月28日下午，“天堂里——工艺的姑苏与杭州”特展在吴文明博物馆展开，尽数古时与今天的非遗工艺。

  汹涌新闻了解到，展览共分为两大部分：“古时”和“今天”，经过时间线和古今比照，以文物回望古时精巧富贵的日子寻求，以工艺叙述今天守正立异的故事。

  关于此次展览，吴文明博物馆陈曾路馆长表明：江南城市是江南文明中很重要的一个环节，姑苏和杭州作为其间两个重要的城市，具有“苏杭天堂”的美誉，而以“天堂”作为主体目标在我国展览前史上仍是未曾有过的，所以借此机会，吴文明博物馆与有一同志趣的博物馆一同联合举办了这样一个展览，使国宝与“人世国宝”齐聚展厅。此次展览也是一个关于非遗技艺的学术整理，以此为基础，持续推进开展“非遗实验室”，使博物馆不只开展学术，也为非遗工业服务。联动全国非遗工业资源，使工业资源与非遗大师深层次地交融，是吴文明博物馆未来想做的事。

  展览的榜首单元“古时”，侧重于展出巧夺天工的文物，以金银器、玉器、瓷器、竹木器、丝织物为主，共展出相关代表性文物60余件套，文物的时间跨度从唐代至民国。以诗文为头绪，为观众描绘出苏杭的人世烟火气。从白居易到张岱，从坊市闹猛到人世诗酒茶，无不弥散着人世天堂的气味，这些诗赋辞藻和小说话本用最浪漫的办法倾吐着世人对苏杭的神往。

  据悉，在这一单元中，观众可以正常的看到多家博物馆的镇馆之宝，如南京博物院的金蝉玉叶饰件；杭州市萧山区博物馆的显德五年舍利铜塔；姑苏博物馆金龙；杭州市临安区博物馆的越窑青釉瓷杯托；杭州博物收藏“行春桥魏三郎匠刻”款双夹层鎏金牡丹纹银盏等很多精巧古代艺术品。

  金蝉玉叶饰件，明，金蝉长2、宽0.8，厚0.6厘米，重4.65克，玉叶长5.2厘米，南京博物院藏

  文物出土于姑苏五峰山博士坞，金光闪烁的蝉，栖憩在玉叶上。其间金蝉含金量达95%，蝉翼厚度0.2毫米，蝉身錾刻平行减地横凸纹八层，每层以很多竖直短线表现细部，蝉足简化为三对，一对前足翘起，一对后足轻轻抬起。玉叶系用新疆和田所产羊脂白玉精工揣摩而成，呈半透明凝脂状，晶亮润泽。金蝉玉叶出土方位在墓主人的头部，伴出银笄二件、金银嵌宝玉插花四件，证明这件物品是女子头上的发簪。

  以仙人乘槎卧游银汉的神话故事为体裁，将银酒杯巧制成树槎形的一叶扁舟，有一白叟背靠槎尾而坐。槎背部有细瘦阴刻铭文“至正乙酉朱碧山造”，为元代银工朱碧山制造。

  朱碧山， 我国元代金银器雕琢铸造工艺家，浙江嘉兴魏塘镇（今嘉善魏塘镇）人。后到姑苏从事银器制造，以雕制银器制胜，以善制槎杯出名，为一时冠绝。著作有槎杯、蟹杯、虾杯及昭君、达摩像等，但其传世著作仅有槎杯一种，且数量稀疏

  陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。

  显德五年舍利铜塔，五代（吴越958年），高43.5，宽15.5厘米，萧山博物收藏

  杭州萧山祇园寺出土。该塔由塔座、塔身、塔刹三部分所组成。塔座为须弥座式，下枭处饰覆莲纹。束腰部四壁各刻佛像四尊，菩提树三棵。座面铭有信徒夏承原之发愿文共47字，款落“戊午显德五年十一月三日记”。塔身束腰处四壁均铸有释教故事图画。塔顶四角为蕉叶山花，每角蕉叶的表里向皆刻有佛像。塔刹底部为覆莲、仰莲、五重相轮，加上莲花葫芦宝顶。

  姑苏西山林屋洞出土。金龙为纯金打造，遍身鳞甲，俯首站立，面貌温文，姿势轻盈，由纯金薄片半数而制，因而正反面对称，便于直立。林屋洞唐宋之际成为道教名胜，并在道教十大洞天中居九，据传唐宋时帝王遣使投进金龙玉简于此。

  行春桥魏三郎匠刻牡丹纹鎏金银盏，宋，高4.7，底径3.8厘米，杭州博物收藏

  盏口圆形，圈足呈喇叭形外撇，器身由表里两层构成，中心中空。内层錾刻牡丹纹，线条灵动，外层高浮雕牡丹花卉和枝叶纹，造型凸显枝繁叶茂，外壁近圈足旁刻有“行春桥魏三郎匠”款。

  《武林旧事》中记载，南宋临安府行春桥畔，有行春瓦子，是其时闻名的综合性商场，集文娱、百艺杂技、生意交易于一处。因杭州话中“行春”与“洪春”类似，便成了今天杭州灵隐路上的“洪春桥”。宋代金银器上的立体凸花工艺，首要利用了金属的延展性，用捶揲办法，打出了极富立体作用的器皿。

  越窑青釉瓷杯托，五代，高6.7，口径7.6，足径6.9厘米，临安区博物收藏

  整器由托座、托盘、圈足三部分所组成，托座为杯形。通体施釉，釉色青黄，釉面润泽。唐代越窑青瓷以其俊美而获许多诗赞，如颜况“越泥似玉之瓯”，许浑“越瓶秋水澄”，皮日休“邢客与越人，皆能造磁器，圆似月魂堕，轻如云魄起”，陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等。到五代时期越窑瓷器已“臣庶不得用”，作为吴越王钱氏御用及贡品瓷器。

  藏青地海水云龙纹绣蟒袍，清，衣长135×228，袖口22厘米，姑苏丝绸博物收藏

  圆领，大襟右衽，马蹄袖，前后开裾，直身式袍。采纳二至四色间晕与褪晕相结合的装修办法，在藏青色缎地上，运用盘金绣、打籽、平针、戗针等刺绣技法，绣有金龙、牡丹、花蓝、祥云、蝙蝠、海水江崖等纹样。

  宝玉举目见北静王水溶头上戴着皎白簪缨银翅王帽，穿戴江牙海水五爪坐龙白蟒袍，面如美玉，目似明星，真好秀佳人物。

  第二单元“今天”，更侧重于展示薪火相传的苏杭工艺，选取苏杭40项代表性的传统手工艺项目，其间姑苏22项，杭州18项。涵盖了人类非遗3项，国家级18项，省级13项，市级5项，民间手工艺项目1项，触及60多位工艺大师参展著作合计144件套。

  西湖绸伞制造技艺 手绘西湖四景图西湖绸伞，杭州工艺美术博物馆（杭州我国刀剪剑、扇业、伞业博物馆）藏

  伞头为牛角质三潭印月造型，粉赤色上巢，伞面由32根竹质伞骨撑起，伞斗穿有红、绿、黄、蓝四色花线。伞面贴青，选用粉红乔其纱质料，手绘三潭印月、雷峰夕照、西陵秋意、平湖秋月四景图。木质伞杆，牛角手柄，饰有伞坠，伞扣为玫赤色丝带系成。

  著作以清代画家恽寿平的《九兰图》为粉本。全体设色洁白、风格清雅，用丝线表现出兰花数枝，苍秀挺立，高雅漂亮。选用细平针法绣出兰花的茂盛，无一叶更显灵气。该作表现了恽寿平对澹贻堂主人“闽海”离后的思念之情，绣者精心绣制，再现原作面貌。

  选用砚雕方式，展示古代人文故事、风流雅韵。“竹杖芒鞋”砚，砚堂规划竹杖芒鞋画面，反面引证古代版画中东坡笠屐形象，展示洒脱豪放的名士风流。“曲水流觞”砚，正面规划为曲池，反面为明代绘画中兰亭雅集流觞曲水的画面。“春江花月”砚，选用江水般纹样的天然石料，雕琢春江花月，反面刻有祝枝山《春江花月夜》书法全篇。

  王星记扇制造技艺 彩绘百蝶图黑纸扇，刘瑞芬，杭州工艺美术博物馆（杭州我国刀剪剑、扇业、伞业博物馆）藏

  著作为60股棕竹扇骨，黑纸扇面设色百蝶图，用色斗胆立异，颜色明快鲜亮。款识：百蝶图，乙酉年中秋瑞芬画于杭州。钤印：“瑞芬”朱文方印

  妆花罗，即用各种五颜六色纬线在罗织物上以挖梭的办法织成斑纹。著作仿明代蓝色缠枝四季花织金妆花缎裙，选用妆花罗挖织技艺与织金技艺编织而成。裙上部为织金缠枝四季斑纹，下部织裙襕三道，最上为织金云鸾纹，中部为凤穿牡丹纹，裙摆处则以彩色丝线挖织凤穿牡丹和莲花璎珞纹。

  该作为清乾版桃花坞木版年画。整幅著作呈中轴式布局，左右对称，画中老妪头扎双髻，身着秀丽衣装，衣有暗花云纹，颈悬锁片，手持“一团和气”手卷。著作色彩沉稳，图画精巧，套版印制精准，是桃花坞木版年画的经典体裁，寄托了世人请求吉利、满意的美好愿望。

  该著作是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装修画，现藏于故宫。著作用真假相间的技法，刻画出12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适的日子情形。人物、场景的层次与空间感表现得酣畅淋漓。其间的捻珠观猫图，佳人手持之宝藏为橄榄核雕，是核雕文明前史之悠长的又一佐证。

  四面平带霸王枨结构是规范的明式家具造法之一。条案选用小叶紫檀质料制成，纹路明晰，木纹天然。桌面边抹与条牙、腿足齐平，面下无束腰，方材直腿，腿足不施枨杆，空敞高挑，牙条平直，至两端下弯顺接腿足内侧，落于内翻马蹄腿上。整张条案，用料讲究，精简灵动，表现了明式家具的尚古之风。

  为了让观众更好地了解工艺背面地制造进程，展览在丝织、木版年画、绸伞、油纸伞、红木雕琢、明式家具的展区设置了互动体会。

  展览由吴文明博物馆联合姑苏丝绸博物馆、杭州工艺美术博物馆（杭州我国刀剪剑、扇业、伞业博物馆）主办，一起遭到南京博物院、姑苏博物馆、杭州博物馆、杭州市文物考古研究所、临安区博物馆、萧山博物馆6家文博组织的支撑。