桂林是多民族聚居地，各族人民在这里一起发明了独具特征的物质文明和精神文明，构成了桂林五光十色的民俗文明相貌。“画里人家——桂林民俗文明陈设”展现了桂林各族人民的美好日子画卷。

  进入展厅，平地华屋（桂北汉族民居）、依山而居（桂北少量民族干栏式修建）、浮家泛宅（平乐桂江船民）三种桂林特征日子形式出现在眼前。

  桂林区域的汉族民居，深受华夏文明和周边少量民族文明的两层影响，构成了独立院子式合院修建格式，整个院子由照墙、大门、天井、堂屋、厢房等组成，多为青砖灰瓦，马头墙密密麻麻。

  在桂林日子的瑶、壮、侗、苗等民族多依山而居，他们寓居的干栏式修建也称吊脚楼，多为两层竹木结构，房顶盖瓦，一楼较矮小，堆积柴草、劳动工具，并有家畜圈舍。二楼为日子区，有堂屋、阳台。

  漓江—桂江水上通道自古便是人口迁徙和物资来往的黄金水道。桂江船民日子在红帆船上，船集日常日子、劳作和经商为一体。船家从广州或梧州贩运货品一路往北，泊岸出售各类日用品。

  “斑驳彩衣”单元展现了缤纷多彩的民族服饰。西南少量民族有佩带银饰的习气，他们都认为银饰能够驱邪避凶，一起标志着赋有、美丽。展柜里的清代瑶族十排龙纹錾花银项链制造精巧，有目共睹。项链表面无纹饰，边际用银条盘制成20个乳钉状装修。中部用银条系一錾有龙纹的银牌，龙纹威武有力。整件项链简练大方，不失华贵之感。

  二里头遗址是我国青铜年代首个大型都邑，为研讨我国国都规划准则的初步，青铜礼乐准则的构成，最早中心文明的出现，从古国到王国的转机等重大考古、前史问题，供给了要害信息。二里头年代，中华文明完成了从“多元”到“一体”的改变，二里头文明诞生与开展的进程，集中体现了中华文明的杰出特性。

  眼下正是出游郊游的好时节，五千多年前的先民更中意什么样的春日出游穿搭？三个亮点带你知道人头形器口彩陶瓶。

  日前，我国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家著作展”，展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的著作140余件，叙述我国现代雕塑与法国艺术的源流头绪。

  “殷墟博物馆深化解读商文明，厘清商文明开展头绪，展现了我国特征、我国风格、我国气度的考古学，生动出现了商文明在中华文明甚至人类文明开展史上的主体位置。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。

  我国农业博物馆藏品总量14万余件，特征藏品有农业古籍、传统耕具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其间一级文物213件。馆内设有根本陈设“中华农业文明”、专题陈设“我国传统耕具”“我国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐献彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统耕耘园等，生动展现着前史悠远持久、博学多才的中华农业文明。

  “吴兴”为湖州古称，自三国始立一向都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业昌盛，文明昌盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了很多名园宏构，构成了以山水泽地园居为主的别业集群。

  上海，我国式现代化的实践样本，正日益深化饯别其文明任务，建立心灵交流之桥，构筑文明互鉴之路，让我国看到国际，更让国际看到我国。

  曾有短剧导演承受媒体采访时说：“竖屏短剧国际里，主打的便是一个‘白日做梦’，咱们给用户更好的供给的便是心情价值。”现在，这份心情价值的投喂目标直指年轻人。

  平遥坚持维护为先，依托厚重的前史背景和文明、明显的古城特征，把文旅工业作为战略性工业高质量开展。旅拍热鼓起后，平遥县职能部门加大对从业人员的辅导、训练，一起也加强对旅拍职业的监管，保证游客杰出的旅行体会，促进旅拍职业健康开展。

  不久前，有朋友和我聊到金庸，谈及金庸小说的现代性，提到金庸小说的女主人公不同于传统小说，里边的女人均有血有肉，不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为比如，说她们均有凄惨的曩昔，导致她们成为小说里的“伪君子”，人物性格的构成并不是空穴来风，所以这归于金庸小说的现代笔法。

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