《十诵律》载：未敷尼师坛不得坐卧于群众之卧具上。《五分律》卷九载：为护身、护衣、护僧之床褥，故制之。

　　具的色彩与三衣相同，要染成坏色。若以新布裁制，可作二层或三层；取旧布缝制者，可作四层。新制造的具，须取旧具之坚优点缝贴在中心或四边。

　　具的测量尺码，律制中规定为：“长佛二搩手，广(宽)一搩手半”。据《禅林象器笺》“服章门”的解说说：“佛一搩手，长二尺四寸。此合长四尺八寸，广三尺六寸。”若是遇到身量巨大的人，也允许向四边斟酌扩大裁制。

　　唐代道宣律师以为：具是礼拜僧所用之具。现在具已作为在佛事活动中长时刻礼佛时铺于拜垫、地上的用处。依照律制：具是比丘们所有必要贴身带着的用具。使用时应该自己展敷、自己收起，不该假手于人。带着时，折迭安顿左臂袈裟之下，或放入衣囊之中。道宣律师所撰《戒坛图经》云：“尼师坛如塔之有基，比丘受戒，即身是五分法身之塔。”具有一种崇高的含义！

　　展具是释教礼拜的仪轨之一，先敷展卧具于地，全打开的称为“大具”，打开一半的称为“半具”，展成四折的称为“四折具”，不打开的称为“一字具”，又名随具。其间展大具是最盛大、最忠诚的礼节。