许多“南边小土豆”去东北看雪，被东北的冰冷震住了，战战兢兢地开发出了各种花式御寒方法；东北大姨们也仍然诲人不倦地科普火炕的温暖的舒适。在东北，全部更是好像天生就带有亲热和欢喜的气质，比方最近爆火的横道河子慵懒大山君，以及一年一度堆叠起来的大雪人……东北人用一年年反抗酷寒的“猫冬”日子才智，发明出了太多欢笑和高兴。

  东北，又总是被误解。一想到东北，许多人会想到：老铁、喊麦、街溜子和抽根华子，或是 “重工业烧烤，轻工业直播”的戏弄，全国人民都在等着东北人出产的高兴。但是东北实在的文艺和浪漫一面被遮盖了。

  最近，2023豆瓣年度榜单出炉，评分最高的华语剧集是2023年度大爆款——《绵长的时节》。这又是一个在东北发生的故事，回看过去，这并不古怪。

  事实上，无论是哪一个年代，东北人总能“心有猛虎，细嗅蔷薇”，东北的底蕴和创造层次，其实比外界形象中的要深沉得多。

  上能杀猪下能劈柴，把东北农村里的日子拍出透出屏幕的旺盛生命力的“战狼版李子柒”——辽宁本溪人“东北雨姐”。

  就算是咱们都了解的赵本山喜剧国际，现在也时不时以《变革春风吹满地》和《辽北榜首狠人范德彪》之类的再创造，经常在B站视频榜上再度爆火，占据流量高地。

  可以说，从高深典雅到通俗易懂，东北人的文艺都齐活了，这种一条龙的浪漫文艺精力，其实也是东北人日子的根。有句话叫年代的灰完工个人肩头的一座山，东北人一耸肩，那咱们肩上的山可海了去了，摊上多大事，也得支棱起来啊。

  一句话，干就完事，这才是典型的东北生计哲学，也造就了东北人一向文艺和浪漫的日子态度。

  东北，其实是一片全新的土地，这儿的开拓者们，历来在引领年代浪潮的路上——

  闯关东白手起家，打破天然与蛮荒；帝国主义城头变幻大王旗时，东北人在磨难中坚韧；他们跨过林海雪原的热情年月，也有身为共和国长子的壮怀激烈，如此日子三十年直到年代巨轮缓缓落定，寂静无声的日子里，又再度生发文艺的火苗。

  年代的前锋，同样是文艺的前锋，百年的建造，让东北涌现出一处处文艺的家乡，每一处都各有特征：

  哈尔滨，冰雪之城。这儿有我国的榜首所音乐学院、榜首支交响乐团，有举行最早、尖端规划的音乐节，这儿是亚洲唯一被联合国供认的“音乐之都”。87万块面包石铺成我国的榜首条步行街，古希腊式、哥特式、拜占庭式、巴洛克式修建密密麻麻，好像异域修建博览会。

  长春，北方区域春城，新我国电影的摇篮，也承载着东北文艺的一面。长春电影制片厂藏着新我国电影业和许多“老戏骨”们的青涩年代，《五朵金花》《英豪儿女》《刘三姐》和《白毛女》等许多经典电影在这儿诞生，许多知名演员如陈道明、陈宝国、张丰毅、姜文等，都是从这儿榜首次登上荧幕，成为一代人的芳华回想。

  沈阳，东北现在的动力龙头，这儿有我国艺术的重要启蒙地鲁迅美术学院，也有巨大而萧条的工业遗产，五百平方公里的铁西区，先有可载入影史的工业形象，又有书写工业年代的三位新锐作家。离沈阳不远的“东北榜首狠城”铁岭，更是藏着一个东北村庄喜剧国际。

  大连，浪漫之都，东北之窗。绵绵丘陵上，许多个广场好像星海，街巷是联结起星斗大海的航道，人们对文体活动的酷爱深入骨髓，啤酒节、服装节、樱花节，一起撑起 “浪漫之都，时髦大连”，就连搞搞创造，也要不苟言笑地叫“大连海蛎子文学”。

  在东北，有世居的赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族、朝鲜族、满族等许多少数民族同胞，有从华夏、华北而来的“闯关东”群众后嗣，也有异域文明近百年间的影响，这直通古今中西的文明交融，使得东北的容纳达到了极致——我国地域认同最高的区域，来了，你便是东北人。

  他们酷爱各种文艺，而东北人最酷爱的文艺，便是闲谈，一闲谈，就唠出一个东北人的高兴星球。

  那不止是一年一度的春晚舞台，八点档的村庄爱情电视剧，高兴麻花的国家栋梁，即便是现在正时兴的短视频、脱口秀与喜剧大赛里，东北人永远是那颗最靓的灯球。

  东北的歌手和运动员们也自带诙谐细菌，齐齐哈尔的毛不易时不时就串一下脱口秀的场子，佳木斯人武大靖上了趟节目，所以咱们都知道了，他才艺厨艺双全，是东北榜首大锤、斧、刀和蒜……可谓“史上最皮奥运冠军”。

  或许你会疑问，东北人的确很诙谐，会说话，但是在我国，还有刁钻灵敏的天津“卫嘴子”，爱侃大山的北京大爷大妞，茶馆摆龙门阵的四川人……为啥东北人成为了群众想到喜剧时的榜首选项？

  尽管细细去看东北官话，仍然在不一样的区域有许多差异，但它作为普通话的“七舅姥爷”，简直能无缝对接全国。胶辽官话也满足海蛎子味，很能表现异样特征。

  东北人日常说话也满足开门见山，很能表现东北性情。就像哈尔滨人贾行家说的：

  东北人问路也是开门见山，历来都是直接问方向，亲热得把所有人都不妥外人，“您好”归于额定选项，更不必提那句闻名的“你瞅啥，瞅你咋滴”了。因为这个句号自带火爆心情，乃至成为外地人看东北人的一种成见。

  当这种开门见山的言语习气和日子态度进入喜剧时，那种巨大的言语能量，会在榜首时刻感染观众的心灵，并不自觉地让他们整几句东北喜剧名言。

  东北的喜剧在每一个年代都满足前锋且丰厚，赵本山的小品升级成“给群众带来高兴”的巨大工业；出生在吉林白山的华语脱口秀祖师爷黄西，看着一位位东北青年在脱口秀舞台上大放光荣。

  “东北的这个土壤，这个气氛，便是哪一撮人里面都有一个特能扯淡的，特能搞笑的那么一个人，其实就老是无时无刻地在影响着你。”

  但是，当咱们抛开东北喜剧的外表形象，你会发现，东北的文艺就像是洋葱，你扒摆开那层惹人发笑的外壳，里面藏着的是苦涩与阵痛，最好的喜剧内核一定是悲惨剧。像极了那大喜大悲，大红大绿的二人转。

  要说东北人为啥这么会搞文艺，为啥他们的喜剧艺术可以铺满全国。最直接的原因就写在课本上——物质文明，才干推进精力文明。

  作为共和国长子的东北，重工业产量一度占到全我国的90%以上，这儿有我国最大的钢铁厂、汽车厂、油田……1978年，全国经济总量排名前十的城市，东北有4个，经济强省 “辽老迈”的称号，更是响彻全国。

  东北兴旺的城市化、高水平的教育以及相等的男女关系，刻画了东北人的文艺根柢。

  长春电影制片厂的光辉便是“共和国长子”全盛时期的描绘。那部工业年代的挽歌《钢的琴》里，开篇的东北人们，人手一件乐器，吹拉弹唱样样万能，文艺细胞信手捏来，便是年代的余晖一瞬。

  哈尔滨人贾行家讲起妻子长大的厂区，衣食住行不要钱，每天下午的某个时刻，厂里的某个水龙头就会哗啦啦流出来橘子汽水，全厂的人都可以拿着桶去接。

  这，是实在的日子，但很快成为了东北的魔幻回想。面临长达三十年的变迁和阵痛，东北人的闲谈与诙谐变成了支撑大厦坍塌的精力外壳。

  在大庆长大的脱口秀选手呼兰说，“笑是日子的麻药” ，哈尔滨人贾行家说：“我觉得东北人的达观是一种无观的乐。”

  在方案经济时期，它们的矿藏、林业资源以方案价格输往全国，不可能完结自己的原始积累；

  不同于70年代三线建造百万东北人援助全国的轰轰烈烈，上世纪90年代起，带着东北话、饺子和麻辣烫走向全国的东北人，是带有几分失落的。

  港台此刻的醉生梦死与东北彼刻的缄默沉静萧散榜首次对视，终究，诞生了听起来很不东北，实际上又很东北的《野狼disco》，也就有了这几年“东北文艺复兴”的盛行。

  梁龙和宝石Gem（网友们更喜爱叫他老舅）更是曾在吐槽大会上笑称，这是“一场不光包含文学，并且包含电影、音乐在内的全方位的文艺复兴”。

  听歌的人留下谈论——“东北实际文学，工人阶级rapper，劳动人民艺术家。”，但写歌的人无非是借他在东北之外飘摇不定的日子感触，讲了一件事：当东北人面临失利，怎么用言语艺术消解苦楚，这也是东北喜剧的深度之源——安然面临日子，坚持解构与狂欢。

  《野狼disco》之外，是更多东北人的异乡文艺，齐齐哈尔人沈腾与丹东人马丽拿手演一线城市的流浪悲喜，沈阳人双雪涛在写出铁西区的工业文学之前，深受村上春树影响，那些留学海外的年青人们则更为沉着，李雪琴和呼兰们天然地将春晚舞台和尼古拉斯赵四的幼年回想，与脱口秀结合，带给屏幕前的全国观众们。

  走向全国的东北文艺，让“东北”早已逾越了地域差异。正如来自西北的《白鹿原》与《普通的国际》书写了农业文明的现代窘境；今世东北文艺里，那些凄凉的厂区、坚守往日荣光的工人阶级与东北式的黑色诙谐，何曾不是反映工业文明的现代窘境？

  让悲惨剧淡进日子，包装上甜的外壳，也不过是东北文艺的冰山一角。东北的黑土地是一面镜子，在每一个大年代，这儿的盛行文明都能照出万千颜色。

  若是咱们从地舆的视点去进入东北，或许能发现，究竟是什么让东北的文艺既融进了日子，又逾越了悲喜。

  长白山、黑龙江与渤海，搭出了这片膏壤的骨架，也刻画出三省各具特征的地形气候、当地性情与文艺气质——

  东三省，南北横跨了近15个纬度，相当于秦岭和海南岛的纬度之差。由此带来的热量差异，使得黑吉辽的气候也有了显着的差异——在哈尔滨已然大雪封门的时分，滨海的大连比同纬度的北京愈加温暖。

  所以人与天然这个悠远的母题，一向活在东北人的日子里。早年间清朝放逐东北的文人就为这严格所震撼，像是“霜雪连春夏，尘沙自古今”这样的语句，气势未起，已然先带三分萧条。

  今世的东北作家如双雪涛、贾行家等，亦不乏用 “铁幕般的大雪”、“结冰的湖面像镜面”这样冰冷的语句，去书写冰雪之下的东北特质。

  但面临冰天雪地，东北人一向热血难凉，比方，他们会企图以一种酒神似的狂欢打破东北苍寒的气氛。

  东北，东北亚的战略要地，百年来，这片土地上发生了许多直通中西的大事件，乃至可以说，东北的兴衰荣辱，也便是现代我国的起落沉浮。

  在这广博的东北史诗里，一种更为深远的影响将在白山黑水间发生，那便是俄罗斯文艺传统对东北人的滋润。

  不同于华夏或许江南，东北尽管没有连绵千年的文脉，但当司马迁、曹雪芹、鲁迅们踏上这片簇新的热土，和普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基们那种北方荒漠独有的悲宏壮烈相遇，在这处文明交错的边际飞地，必将发生将逾越地域、文明与时刻的巨大著作。

  所以萧红读着屠格涅夫，写出了乱离年代里北方乡土“生的刚强，死的挣扎”，迟子建笔下那种大兴安岭的勃勃气愤，也不乏一种托尔斯泰式的巨大与悠远。

  那些北方荒漠的孤高与决绝，那些工业年代与集体主义的汹涌力气，那些人与天然的永久抵触与宽和，还一起铸就了另一种逾越年月和地域的文学奇迹——

  “与这广阔天地比较，内地最大的城市不过是个羊圈；在这冰冷无边的草原和森林间，焚烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉得更快，还不如后者有使用价值。但焚烧是他们的命运，他们是焚烧的一代。”

  所以，在来自东北的故事和传说里，面临许多年代的波涛，东北人却以文艺的轻逍对立韶光，寄放悲欢，沉凝出生命的分量。

  最终，让咱们再度回到东北文艺的那个重要节点。1940年冬，萧红在香港完结了《呼兰河传》的连载，这是我国人描绘乡土最巨大的著作之一。面临年代的巨浪，萧红和她的小当地故事，听凭八方来风，一向泰然自若。

  “呼兰河的人们便是这样，冬季来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来，太阳落了就睡觉似的。”

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