近日因李佳琦在其直播间怒怼消费者，导致各种热梗层出不穷。一时间，“哪里李贵了？”、“打工人，你今天赚到一个花西币了吗？”“三斤花西子可以买到一套房”等热梗词条火爆全网。在这场“翻车”风暴中，除了被各位“打工人”怒骂的“直播带货一哥”李佳琦，国货彩妆品牌花西子也迅速成为了大家的另一个焦点。

　　热论之下，大家对花西子的探讨从价格昂贵实则产品力不足渐渐转到质疑其超高占比的营销投入和包装投入上。

　　一提到花西子的包装，扑面而来的一定是国潮感。从“花西子”品牌名的理念“以花养妆”和“欲把西湖比西子”，到后续推出的“同心锁”、“景德镇白瓷”等系列新产品，都可以感受到花西子在努力践行并贯彻这种极致的东方美学。

　　最先出圈单品“”百鸟朝凤”彩妆拼盘，将散粉、腮红、眼影等九个单品做出一体拼盘，并在盘面做出百鸟朝凤的浮雕。精致古典，同时也不失华丽与高贵。不仅在视觉上引人入胜，更赋予了的文化内涵。

　　外包装设计的同心锁精致又寓意着“永结同心”。这款口红一度成为七夕礼物首选推荐。

　　苗族印象系列新产品中，花西子将錾刻工艺与东方微雕技术结合，在产品包装上复刻苗族制银工艺。

　　随着人们的审美文化变化，从以前国货取洋名到极力挖掘中华文化，文化自信与文化创新成为主流方向。赶上“国潮”风的便车，花西子冲上国妆热销榜前十。花西子产品包装推崇的是“东方美学”，以视觉中国风、工艺中国技、理念中国韵，打造出极具特色的包装设计。这无疑是其品牌差异化的表现。外包装上的苗家银器、景德镇白瓷、同心锁，以及包装内的雕花口红和彩妆盘盘面，无一例外，都是一件又一件“东方美学”的艺术品。

　　无论是包装上的中式风格，还是其系列新产品中传达的中华文化传承，都紧紧地和“东方美学”这个总概念紧紧地联系在一起。这构成了花西子由内到外的独特的品牌文化。

　　赶上“新国潮”这一班便车花西子算是抓住了机遇，但是如何于产品中真正地体现东方文化是一个不简单的问题。

　　如果是从从生产技艺上采取一些古法制造或者复刻，譬如借鉴古代的各种胭脂的做法。这样确实是不太现实的。效果上看，古代的化妆品是很难与现代科学赋能的化妆品媲美。因此花西子选择了一条最简单又最直观的路子，是通过产品的包装设计去展现“东方美学的”概念。

　　颜色上花西子主要是使用主色（黛青色+松石绿）+副色（金色）+点缀色（红色）这样的颜色搭配原则。一改初创时期一粉色为主的娇俏感，变得更有层级，整体显得既高级又古典。

　　而符号多从中华民间传统文化中挖掘，打造系列新产品。如加入孔雀纹样的“傣族印象”系列包装。还有“苗族印象”系列。包装取苗族“蝴蝶妈妈”等图腾为元素，以苗银为灵感，融于其中。

　　材料使用多样化。苗家礼盒外包装使用PU皮革。代替原来的纸质包装。并且在灯光照射下能折射出类似银文般的光泽，像苗家姑娘的裙裾。而同心锁口红同心锁部分是金属的，外壳中间的雕花是皮质的其余的部分为塑料。

　　用颜色去吸引消费的人的注意力，再用符号引起消费者的兴趣，并且用材质刺激消费者感受。花西子就是这样利用包装紧扣“东方美学”概念，通过包装设计和产品系列传达出中华文化的传承，为广大购买的人带来了全新的体验。

　　然而，尽管花西子在品牌形象和包装设计上展现了独特的东方美学，但花了钱的人其产品的质疑也不可忽视。东方哲学中有一个成语“买椟还珠”，意在讽刺那些只注重表面，而忽视内在的消费者。他们只喜欢精美的包装（椟），而不在意包装内的产品（珠）。

　　有公开信息数据显示，花西子申请了177个专利，但其中多数似乎只是涉及产品外包装设计，而并不针对产品本身的研发。许多博主对花西子的评价是：花西子的包装设计的确精美绝伦，还可以作为收藏品。但作为化妆品，大有性价比更高、物美价廉的别的产品可以选择。

　　花西子确实是常常被吐槽“用脚做产品，用心做包装”。这些包装成本都压在了消费者身上，而产品的品质却没有正真获得绝对保障。花西子的“过度”包装和营销手段弊端逐渐显现。产品包装确实能吸引消费的人眼球，但长期过度投入营销会削弱品牌可持续性发展。品牌应注重产品质量而非外在形象，才能赢得消费者信任。返回搜狐，查看更加多