正月十五立刻就要到了，依照老大众的风俗，要过元宵节。全家围在一同吃元宵，标志着家庭在新的一年里团团圆圆，平平安安。白日逛“庙会”，晚上还要逛灯展，赏冰灯，猜灯谜等一系列的活动。

　　说起逛“庙会”，我的回忆一下回到了2011年，正月元宵节的那次“庙会”。那年，我刚刚到河北大厂的一个企业作业。正好赶上那里的正月十五的元宵节，其时刚刚过完新年没有几天，就要迎来元宵节的到来。元宵节这个节日在老大众的心目中，有着年韵深深的年味。在元宵节的那天，游逛河北大厂举行的“庙会”，赏识了那个带有民间颜色的，庞大昌盛的空前“庙会”。

　　在来逛河北“庙会”之前，我从前去过河南嵩山少林寺的“庙会”。在二十几年前，我和我的搭档去河南洛阳就事，正好赶上了河南嵩山少林寺的“庙会”，我就和搭档们联袂去了少林寺的“庙会”。刚刚到了少林寺的邻近，就能见到那里卷烟旋绕，人声鼎沸，人山人海，好不热烈。其时小商小贩出售的都是围绕着祭祀、祈求、求佛、拜神而服务的物品。我看到这些祭祀、拜佛的物品十分完全，总而言之一句话，一切的祭祀用品在这儿都能买到，并且这些物品都比寺庙里的廉价一些。这就引起了前来祭拜人们的购买，也促进了释教用品商场需求量的增加。

　　来到河北大厂作业后，正好赶上大厂举行的“庙会”。搭档们约我一同游逛了这个“庙会”，我心里想着也能趁便赏识一下河北大厂的这个“庙会”的风景。大厂的“庙会”规划比较大，从燕郊的京哈公路过来，到了大厂华夏南路路口。就能看见沿着京哈公路的南侧路旁边，沿地铺展。还有一段商铺在路南的胡同里，沿着胡同里往前走，两头都是地摊经济。里边有吃的、喝的、好玩的、扭秧歌的、唱大戏的、一切的文娱项目这儿包罗万象。

　　当我走进一个捏泥人的商品销售时，这儿的一个货摊的民间艺人招引了我。他正在制造泥塑艺术品，用现在盛行的言语来说，是国家非物质文明遗产传承人。他能用五颜六色的五颜六色泥土，捏成许许多多的千姿百态、绘声绘色的艺术品。每个家长带领娃娃来到这个货摊上，都要花上几块钱捏上一个艺术品泥人。有的娃娃还专门要标志当年属相的吉祥物玉兔，这些都是孩子们的希望。因为那年是辛卯兔年，想要捏小白兔吉祥物的小朋友特别多，眼前有十几个小朋友在排着号，等候手艺人的精心制造。

　　快走到商场大集的头了，还没有见到庙寺。我迫不及待地问搭档，这个“庙会”的寺庙离这儿还有多远？因为在我的认识傍边，我也去过少林寺的“庙会”。我始终认为，游逛“庙会”的时分，邻近前后左右要有寺庙、或许巨大的殿宇、或许高耸的牌楼，那种能代表祭祀或许供奉先主、神灵的地标性修建。这儿却没有这些建造。当地的搭档告诉我，咱们河北大厂的“庙会”搞了好些年了，便是一个热烈、购物、散心、赏识、游玩的商场大集。这些所谓的“庙会”，有的跟寺庙有关，有的根本就不要紧。其实说白了，便是在正月十五元宵节这一天，人们带着亲人老一辈，来到这儿休闲、漫步、购物、特别是儿童来游玩。来到这儿是最好不过的了，儿童的游乐的项目特别多，儿童玩的那种文娱是包罗万象，都能满意。

　　那么起先的“庙会”究竟是来自什么当地呢？当地的年长的搭档告诉我，本来的庙会又名“庙市”或许“节场”，这些庙会起源于寺庙周围。每逢一个庙寺树立今后，跟着老大众来寺庙的烧香拜佛，人慢慢地多。就有了祭祀用品的商场需求。因为小商小贩们看到了这个商机，就在庙外摆起了地摊，出售一些祭祀用品挣钱。后来每逢有节假日，都有来寺庙烧香拜佛的人，渐渐地成为了定时活动，所以叫“会”。一朝一夕，“庙会”就演化成了现在人们在节假日期间，特别是新年期间的文娱活动。

　　而这儿的老大众，跟着打破计划经济，进入商场经济。集市贸易就如火如荼的展开起来了，跟着老大众节假日许多人员的逛街、休闲和购物，就把那些商场大集里，服务施行比较完全的商场就改称为“庙会”了。这也就形成了许多当地的商场大集，根本就没有寺庙的“庙会”，就这样红红火火的展开起来。

　　经过这次“逛庙会”，打破了我对“庙会”的认知。本来没有寺庙的当地也能够举行“庙会”，这个所谓的“庙会”，不过便是一个民族或许一个区域一个村落，使用节假日，举行一次能满意老大众日常日子的需求，与学习学累了的孩子们，去放松一下心境，高兴的进行一下文娱活动。这种集吃、喝、玩、乐、赏识、高兴、文娱、休假还能观看大型民间节目表演的“庙会”，很受老大众欢迎的。

　　走在回来的路上，我在大厂的南寺头向商场大集的方向眺望，依然能听到和看到商场大集的那种余音旋绕、彩条袅袅、川流人群、气氛喧嚣的场景。想必这便是老大众多年，逢严重节日必访，期盼几何的生生不息的人间烟火吧！

　　用Vlog记载北京日子，反响北京古城的山水、地舆、人文、风俗、风俗、大众日常活动，古韵文明面貌。