咱们拿相同新开馆的三星堆新馆做比较，三星堆建筑面积5.44万平方米，展陈面积22000平方米。所以，数学题来一道——浙博之江馆是三星堆新馆2倍大，展陈面积1.5倍大。

  一楼二楼是浙江通史陈设，姓名叫《浙江一万年——浙江前史背景和文明陈设》，功用相当于曩昔武林馆的《越地长歌》，但这次是2.0版。面积近5000平方米，展出文件2000多件（组），比武林馆的通史展大了一倍。浙江前史看哪里？这个展览一键get。

  三楼，有5个浙江文明专题陈设，青瓷文明馆、习俗文明馆、名人文明馆、海洋文明馆、数字展览馆、宋韵文明馆。

  这一周，潮新闻记者简直天天在新馆暴走，独家专访了前史文物部策展团队（光是策展人便是10多位）。海量文物，究竟什么值得看，看看他们的心水引荐，大部分为初次展出哦。

  初次对浙江一万年前史背景和文明谱系做全面体系整理，体系展示了浙江最新的考古效果。

  身份证：南朝齐永明十一年（493）吕超静墓志，1918年出土于浙江绍兴谢家桥

  引荐理由：楷书，共15行，行19字。南朝碑文传世很少，因而该墓志出土后即引起广泛注重，鲁迅作《南齐吕超静墓志跋》。墓志书法结构谨慎，笔法刚健，被誉为“明秀浑穆，而意在《曹娥》《乐毅》之间，当本来二王隶法，由此一变至此。固其时书体之正宗，而为后世端楷所祖”。

  引荐理由：出土于雷峰塔遗址地表，原应藏于雷峰塔天宫之中。塔形模仿鄮县阿育王塔。塔身四面均透雕佛本生故事画面，内容分别为“萨埵太子捐躯饲虎”“尸毗王割肉贸鸽”“快目王舍眼”和“月光王施首”，塔身四角各立一只金翅鸟。塔顶盖四角屹立四根蕉叶状山花，山花外侧以很多画面表现了佛诞生、在家、落发、成道与布道等佛传故事，内侧则饰以禅定坐佛。塔刹五重相轮。塔身内部藏有金瓶，内藏舍利11粒。是吴越国佛塔出土的最高等级阿育王塔，表现了其时的释教艺术形象，也表现了吴越国精深的金银器技艺。

  身份证：赵昭文，历任湖州安吉县尉、长兴县丞、会稽府新昌县令、明州奉化县令、台州黄岩县令、钱唐府桐庐县令，晚年任官姑苏，任屯田员外郎、知中吴军搉粜、转运务、兼回图、搉酒等务，主管农业、商业、税收。

  引荐理由：该墓志为初次揭露展出。这是杭州现存最完好的吴越国墓志，书刻精巧。墓志中的“会稽府”“钱唐府”，是吴越国东西二都称号的见证，十分宝贵。

  引荐理由：清洗修正后初次揭露展示，褪去年月锈蚀，开放银亮风华。经检测，该器含铜量约52%，含银量约44%。全身錾刻缠枝牡丹纹，盖面镂空，盖、底被穿孔（系结铜条已失），原应为香薰（香囊）。内底墨书“景德垚”“唐七郎”。地宫同出另两件铜盒，体量略小，盖面无镂空，器内墨书“唐”，盒正中穿一铜条。估测三件錾花铜盒是北宋嘉祐七年（1062）景德垚、唐七郎二人舍入地宫的宝贵供养品。

  引荐理由：金书铁券，民间所称的“免死金牌”。按规则，持有“铁券”的功臣、重臣及其后代，能够轻松的享用皇帝赐予的种种特权。为了取信和避免冒充，铁券大体上分为左右两半，左半部颁给功臣良将，右半部留藏于皇宫内府。明初朱元璋重启铁券准则，以唐末赐给给钱镠及其后代的铁券为模板制造。明英宗天顺四年（1460），临安昌化邵家村邵林之女当选皇宫，宪宗封爵宸妃，进为贵妃，生兴王、岐王、雍王。嘉靖元年兴王世宗继位，邵氏进位为皇太后，赐袭“金书铁券”。

  从国、士、民三个单元，通过纲纪、礼乐、科举等国家体制，苏东坡、岳飞、林和靖、李清照等代表性人物精力气质，以及商贸、习俗等日子相貌，全面体系阐释宋韵的内在。

  引荐理由：此画绢本设色，画面作典型的边角构图。远山隐约，水墨淋漓，界画精美，楼合映衬，高柳低垂，明月远照，翰墨清润。画面左下署款：“臣马麟”，因’麟’字残存右上部份，旧识为马远。但学者觉得“麟的笔法圆劲，比其父秀润”，后确以为马麟著作。

  身份证：元（1271-1368年），湖北钟祥郢靖王墓出土，湖北省博物保藏

  引荐理由：梅瓶器腹制作 “四爱图”，即王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖

  爱梅四幅人物故事情形，寄托了创作者关于正人风姿、高士情怀的必定与寻求。梅花关于林和靖而言，现已浸透到他的生命体会中，又是其幽独狷介、自甘恬淡的品格精力之化身。

  身份证：南宋（1127——1279年），金华武义文庙窖藏出土，武义县博物保藏

  引荐理由：宋代祭器礼器多仿制夏商周三代造型，武义县学、文庙遗址邻近一宋代铜器窖藏里出土了很多的复古铜器，这件州学爵上有“州学宝器” 四字铭文，标明是宋元时期武义县学的祭祀用器。

  身份证：南宋（1127——1279年），台州黄岩南宋赵伯澐墓出土，台州市黄岩区博物保藏

  引荐理由：赵伯澐（1155—1216年），系宋太祖七世孙，两宋之交共父赵子英始迁徙台州黄岩县。这件官服是赵伯澐穿戴入殓八套衣物的最外层，曲领大袖，是宋代公服。宋代官员服饰分为朝服、台服、祭服、时服四大类，公服即常服，为官员往常所穿服饰，又名“从省服”。公服以轻透素罗制成，阅历八百年，色彩褪去，气质仍然。

  身份证：北宋崇宁三年至四年 （1104——1105年），晚清时为台州路桥学人杨晨所藏，1951年入藏台州专区文管会，临海市博物保藏

  引荐理由：大晟编钟是北宋大晟府所铸造的宫殿乐器，模仿其时出土的春秋时期宋公成钟款式铸造，用于庙堂祭祀演奏雅乐。由铸造编钟而重制大晟新乐，颁行全国，成为国家的规范乐律。每一套编钟，计正声12，中声12，清声4，共28枚以应二十八宿。计12编，共336枚。按音阶摆放，此钟属“应”，故称大晟应钟。

  身份证：南唐（937——975年），台州黄岩南宋赵伯澐墓出土，台州市黄岩区博物保藏

  引荐理由：投龙典礼是帝王祭祀的重要仪典，在唐宋时盛极一时，在举办斋醣科仪祈福禳灾之后，满载祈者希望的投龙仪，与金龙一同投入名山大川、岳渎水府，金龙为驿骑，负载简文上达神灵。这枚投龙玉璧原为南唐皇帝李昇 （biàn)修金箓道场后投诣西山洞府，几经曲折，被赵伯澐所保藏。

  浙江东临大海，海岸线公里，海岛数量居全国榜首。海洋文明馆从海防、渔业、盐业、航海技术、千年商港等多个视点，展示了

  身份证：新石器时代（距今8300—7800年），余姚井头山遗址出土，浙江省文物考古研究所藏

  引荐理由：距今8300年的宁波余姚井头山遗址是我国迄今发现时代最早、埋藏最深的贝丘遗址。遗址文明层中出土了很多海生贝类和海洋鱼类遗存，标明井头山人首要以近海收集、渔猎为生。考古开掘出土的鱼镖是其时井头山人最首要的捕捉东西。

  身份证：战国—西汉（公元前475—公元25年），宁波鄞县甲村公社郊家棣石秃山出土，宁波市鄞州区文物保护管理中心藏

  引荐理由：越族是日子在我国东南滨海的陈旧民族，善作舟楫，具有极强的海上飞行才能。该钺为越族铜钺，划舟者头戴羽冠，双手持桨，奋力划船。越族风格铜钺在湖南、广西等地也有出土，但铸有羽人竞渡纹样的铜钺仅此一例。

  引荐理由：清代名家沈宗骞著作，笔法细腻，设色精妙。所绘内容自富春江至杭州湾北侧黄盘洋，具体记载了沿岸各大要口和诸所城池。所绘海塘有自转塘狮子口至上海金山的钱塘江北岸海塘，也有自萧山傅家山至上虞夏盖山的钱塘江南岸海塘，并对两岸海塘类型和相关设备逐个记载。

  引荐理由：熏炉由器盖和器身两部分所组成，盖面镂空斑纹，是浙江唐代越窑的外销产品。印尼“黑石号”沉船曾发现了3件越窑青瓷熏炉，器型与此件十分类似。

  身份证：北宋（960—1127年），温州朔门古港遗址出土，温州市文物考古研究所藏

  引荐理由：此件舍利瓶为典型的风格玻璃器，原料细腻，透明度好，杂质很少。瓶底呈深蓝色，瓶身呈浅蓝色，其上磨刻多种纹饰。宋代温州海外交易昌盛，此件玻璃瓶应为进口货。

  引荐理由：宁波余姚巍星路窖藏是2018年发现的一处重要的宋末元初窖藏遗址。窖藏出土的此件高丽青瓷长颈瓶造型规整匀称，釉色青绿似翡，釉层通透，如冰似玉，为高丽青瓷外销品中的上品。

  本次陈设展览，通过镇馆之宝“万工轿”等保藏文物，以及微缩模型，全方位展示了“花轿迎亲”的喜庆场景。

  引荐理由：这顶宁波花轿，由十位匠人花费十余年时刻打造，超万个工时，故称“万工轿”，归于第一流的头号轿，也是现在存世最奢华的一顶花轿。这顶花轿的本体选用木质榫卯结构，装修内容极端丰富，中西交融、刚柔并济。

  装修上以朱金木雕为主，圆雕或浮雕了数百个人物和花鸟虫兽，又称“百子轿”。朱金木雕是指在木雕上贴金漆朱的木雕艺术。它的特征是“三分雕，七分漆”。木雕外表在髹漆后，需求通过数次砂磨，让器物看上去十分润泽鲜亮。

  轿子顶部雕琢搭建了各类亭台楼阁，里边“演出”《水浒传》《浣纱记》《西厢记》《荆钗记》《拾玉镯》等闻名戏剧场景，随轿子的跋涉，舞台上的人物开端滚动“扮演”。金银彩绣的轿衣和木雕小宫灯，随轿身的晃动灵动崎岖。玻璃风铃，随风而动宣布动听的碰击响声。轿身四面的双层玻璃彩绘，选取“天官赐福”“八仙过海”“麒麟送子”“和合二仙”“金龙彩风”“喜上眉梢”“榴开百子”等喜庆吉利体裁。阳光照在花轿上，美轮美奂，似一座黄金宝龛（kān）。

  引荐理由：夫妻卧房是很隐秘的区域，俗有“明堂暗房”之说，卧房光线幽暗，床被安顿在不被光线直射的当地。这张千工床分为前后两个部分，前部称“拔步”，又名“踏步”，是床沿前的小渠道，右边安放一只二斗二门小橱，左面放马桶箱一只，后部是卧床。床板冬暖夏凉，恰似房中房。

  这张床是宁波朱金木雕作为日用装修木雕的模范，其奢华和精美程度，可说是民间日用家具中的极品。这张千工床的床挂面、门罩中景花板、中牙带、边景花板、边牙带等为朱金木雕或镂雕，床内不设围屏、门罩不设花窗，其他以素纹朱漆处理。朱色纯粹，简繁相宜，是宁波千工床中的佼佼者。

  引荐理由：这是一件可贵的红妆家具，比一般的圈椅体型娇小，是女人在卧室内桌前运用较舒适的坐具。扶手线条流通，椅盘硬屉，靠背板三段做法。上段浅浮雕“叶公好龙”，中段浮雕戏剧人物纹，下段亮脚浮雕蝴蝶纹，靠背板与椅圈及座面相交处，各设两块镂空角牙，椅三面饰镂雕牙板。摆放在房前桌前，似乎能看到女子安坐其间，对着铜镜描眉画意图高雅姿势。

  引荐理由：这款镜台在宁绍一带民间很少见，造型与明代黄花梨五屏风镜台十分类似，但装修风格更华贵。台座呈扇面形，有三小抽屉，正面上立矮围栏，下呈三瓢羹形小足。台座上立一高两矮三扇朱黑相间泥金镂雕花卉、仙鹤纹屏风，线条弯曲有度，极端潇洒。两边矮屏中心各一处叶形开光内作浮雕仙鹤装修，恰似纱网中的吉子花，镂中有实，真假相间。夔（kuí）龙纹坐角牙子，立屏搭脑皆出挑，雕做童子或龙首，中屏两搭脑间饰宝珠纹。

  吴越武肃王钱镠（852～932年）的姓名，在浙江前史的天空中闪耀着永久的光辉。他在战乱频频的五代时期，施行保境安民的方针，使得大众免于水深火热；他在位期间，兴修水利，注重农桑，为后世留下了很多的物质财富；他一向奉行“善事华夏”的方针，并把它作为遗训告谕后世后代，并得到很好的恪守，终究纳土归宋，国家得以和平统一。

  引荐理由：它是从《风山灵德王庙记》石碑上拓印下来的拓片，上面记载了五代时期吴越国王钱镠构筑防风祠的原因，还有其时防风祠的雄伟规划。相传远古时大地洪水众多，防风部落的领袖防风氏在大禹的领导下排洪排涝，深受大众敬爱。防风氏作为治水先贤祖灵,生生世世遭到故乡公民的敬重。五代时，吴越王钱镠重建了防风祠，称为“风山灵德王庙”，并立了《新建风山灵德王庙记》石碑作为留念。

  身份证：吴越国（907-978年），南通市公民路人防工地出土，南通博物保藏

  引荐理由：它的壶把十分心爱，被做成了两个相对的龙头形状，在两个龙头中心还有一个凸起的小球，一般来说一个壶会有个壶嘴，也便是有一个洞，而这个壶有意思的是它有两个洞。在与壶口相对的一侧，不只做成了是尾巴的形状，尾巴下面还有一个小孔，小孔的效果是为了倒入液体和排出液体时更为流通而规划的排气孔。别的，这件瓷壶还有一个特别之处，它的造型很像一个骑马时带的皮郛壶？皮郛壶是我国北方游牧民族的日常用器，以它为造型规划的瓷壶出现在南边区域，阐明了其时南北民族间的存在着十分亲近的经济、文明交流。

  引荐理由：这是钱镠和钱俶两位吴越国国王的书法真迹。钱镠是吴越国的开创者，钱俶是钱镠的孙子，也是吴越国的终究的一代国王。合卷便是将留有他们的签名画押的两件文书装裱在一同的意思。这两件文书内容都与释教相关，从中能够精确的看出吴越国的统治者比较注重释教。

  引荐理由：《表忠观碑》是苏轼43岁盛年时的著作，被誉为苏轼“四台甫碑”之首，它的方位现在在西湖边上的钱王祠。整篇碑记叙说了吴越国三代钱王如安在全国大乱、生灵涂炭的五代时期，奉行华夏正朔，不失臣节，停息战役，安居公民，终究归附宋朝的业绩，表扬了历代钱王的功劳。

  身份证：20世纪50时代初，这件铁券由钱镠的后人赠给浙江省博物馆。由于它是现在我国存下来的仅有的唐代铁券什物，十分宝贵，后来被移交给国家博物馆保藏。展柜里的是它的复制品。

  引荐理由：金书铁券是唐代的“免死金牌”。唐昭宗时，钱镠协助朝廷平定了暴乱，所以昭宗就恩赐给了他这件铁券作为奖赏。铁券上一共有333个字，其间特别阐明对钱镠自己能够革除9次死罪，他的后代后代能够革除3次死罪。假如他们冒犯国家其他法令，有关官员也不能干预。