看完了苏童的《妻妾成群》我的心是杂乱的。比起以往看得恣意一本小说还要杂乱。我一时分感觉自己看出来了许多东西，有许多的话要说。但有时我觉得我什么也没看出来，没什么爱情要表达的。究竟我所触及类似情节的体裁小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女性，围着一个老男人，像一些藤蔓缠着一棵接近干枯的树在有限的空间里相互绞杀以争夺一些淡薄的空气。终究在厮杀中，一些成了封建准则，男权社会的爪牙，摧残同性。一些沦为了牺牲品，或疯癫，或魂归异乡。

  《妻妾成群》与很多体裁所不同的是，主人公颂莲的命运悲惨剧，不单纯是准则形成的，还有她的性情左右。颂莲作为新年代的女性，受过高等教育，但认识里却摆脱不了封建旧思想的影响。在父亲割脉死在家中的水池后，她没有惊骇，仍在水池里梳洗头发以镇定来考虑出路。但继母要她在嫁人和做工间挑选，她坚决果断挑选了嫁给有钱人做妾，以持续她的富有日子。除了年代，没有人逼迫她，是她只愿走进老式封建家庭的。颂莲一开始就深谙妻妾争斗的道理，所以她经过床上的热心与机警来获取陈佐千的宠爱或企图生子来稳固位置。但她又是对立的。受过高等教育的她，骨子里有着读书人的孤僻和狷介。她老想把自己和其他的太太区别开，显现自己的不同。但在陈佐千和下人眼里，她没什么不同，都是性东西。所以她活的苦楚。经常想死。在飞浦说她与其他人不一起，她觉得安慰。活在那令人窒息的环境里，她不是没有想过包围，但她把期望寄托在怯弱的飞浦身上，注定失利。所以当抱负幻灭，加上梅珊的死，她一时分接受不起，就疯了。硬生生地沦为封建准则的牺牲品。

  《妻妾成群》不是没有不是没有企图突破封建桎梏的勇士，梅珊便是一个。她是个戏子，却是性情中人。她企图突破桎梏，即使是是也要香消玉殒。却在与医师幽会时被抓住，最终被沉了井，一如她所唱的“叹红颜薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”惋惜她却不能死得清清朗朗。

  觉得《妻妾成群》里情节组织最妙的是雁儿。在封建制准则普恶里，最值得玩味的是雁儿的恶。丫环命太太梦的雁儿，受尽压迫，也有人道恶，天然生成会看人下菜。她用大略狠毒的方法咒骂主人，执着又愚蠢。即使被严惩，她甘愿忍耐最不胜的羞耻和非人的待遇，她也不肯脱离或许完成她愿望的陈府。种种的人道恶表现了女性生存环境的困难，人道被歪曲。命运悲惨剧也是必定的。

  《妻妾成群》中那一口藤蔓环绕的“死人井”是贯穿全文的意象。那口井是陈府人忌讳莫深的当地，颂莲却顽固地喜欢那当地的清幽。在那压抑她的陈府，只要在井水映出的像才干感觉到自己仅剩的一点魂灵。井一开始就被描绘得布满逝世气味，而糜烂的陈府相同压得人无法喘息。(让新宠的颂莲也感受到逝世挥之不去。她的魂灵被错觉的手拉着无处可逃。好像一开始就昭示她的命运。注定被那漆黑腐臭的井，也便是那吃人的封建准则吞噬。

  苏童用安静，清丽的言语来写《妻妾成群》颂莲“浮在欣然之上，悲痛之下”的命运。经过写她折射出女性在封建准则和男权社会下命运的悲痛。在封建准则下，男人能够三妻四妾，能够休取自在，来不断昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遗弃，那些不肯穿的，就藏在柜子任其发霉。

  文章结束让我深入，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文竹，文竹初进府时，常看到一女性在井边说话，问是谁？下人告知她是之前的四姨太，脑子有毛病，我们还给她复讲述，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又反转，那一口井一天没被推翻，女性的命运还在悲惨剧式循环，争斗，摧残，人道歪曲还在持续。