在《〈白鹿原〉的创造通过》一文中，作者陈忠实对田小娥的人物形象有比较全面的阐释，“一个不是受了现代思潮的影响，也不受任何主义的启迪，仅仅作为一个人，尤其是一个女性，按人的生计、生命的实质去寻求她所应该取得的。”

　　陈忠实在创造小说前曾翻阅了蓝田、长安、咸宁三个县的县志。当他翻开蓝田县志后，发现“一部二十多卷的县志，竟有四五个卷本，用来记载本县有文字记载以来的贞妇烈女的业绩或姓名”。他惊奇于所占比重之多，继而感到“贞操的崇高和沉重”。

　　可是不久他就觉得了无兴味，由于她们的业绩迥然不同，无非便是怎么坚持不懈地守寡。越往后翻，记载得就越简略，到后来，就只剩某某村某某氏。这给了作者更深的震慑。

　　“这些女性用她们生动的生命，坚守着品德规章里专门给她们设置的‘志’和‘节’的条律，从前经历过怎样绵长的严酷的折磨，才交换了在县志上几厘米的方位，可悲的是任谁恐怕都可贵有读完那几本单调姓氏的耐性。”

　　他特意仔细读响每一个姓名，哪怕那些姓名仅仅由老公和自己的姓排成的某某氏。田小娥的形象就在这时显现在作者的心里。在作者开始的想象里，她是“朴实出于人道天性的抵挡者叛逆者”，“一个没有一点机会和或许承受新的思维启迪，朴实出于人的生理天性和人道的合理性要求，盲目地也是自发地叛变旧礼制的女性”。

　　他还想到曾经听过的一些民间故事和笑话。那些行为斗胆的女性，底子不把什么贞操牌坊放在眼里，可是她们那些出格的故事却在民间悄然流传着。这些民间故事给作者刻画田小娥这一人物带来许多决心。

　　他意识到一种荒谬性，那些民间故事“毫不留情地亵渎着嘲弄着也推翻着一县之志的庄重”，在那些故事传达而引发的放浪的嬉笑声中，“《贞妇烈女卷》里那些女性以崇高的生命所交换的荣誉，不只一钱不值，并且是片甲不留遍体鳞伤”。

　　以上这一些内容，来自陈忠实的《白鹿原》创造手记《寻觅归于本身个人的语句》。《白鹿原》小说中，白嘉轩是作者要点刻画的人物。站在白嘉轩的立场上，好像看不到一丁点田小娥的冤枉和可悲，只要跳出白嘉轩的视角，才干比较全面地知道田小娥。作者在创造中对田小娥和县志上贞妇烈女的观念，能够给读者的判别供给一种支撑。

　　作者在一篇散文《沉重之尘——〈生命进程中的第一次〉之三》中，写他当年翻阅县志时的感触，“像是沿着一条幽静的墓穴走向远古”，而当他查阅到接连三本的《贞妇烈女卷》时，“又感到好像从那个墓穴进入一个空远无边碑石树立的大坟场”。她们是沉重的前史的“尘土”，就连她们用终身孤寂换来的牌子，后来也化作了尘土。

　　《白鹿原》小说中，田小娥当然与贞操牌子无缘，却是曾被绑在树上，遭受村人用刺刷责打。小说《繁花》最初，陶陶曾给沪生讲过一个故事，一个女性做了错事，世人准备取她性命，天主就讲了“如果是好人，现在就去着手”。成果那些人都不响了，各自回家。可田小娥没那么命好，她被打得很惨，差点丢了性命不说，面子是完全没了。

　　但白嘉轩自己呢？仗着家里有钱，先后娶了七个媳妇。前面六个女性都成了短寿鬼，也没人责怪他。也是，谁会为了几张破了的“糊窗纸”而责怪族长呢？

　　他和田小娥的差异就在于，他家境好，而田小娥的父亲是个窝囊而贪财的。他父亲乐意出钱给他娶媳妇，而田小娥父亲则为了钱把女儿卖给个老头子做小妾。说是小妾，不过是伺候人的奴婢。

　　小说里白嘉轩希望中的田小娥，也许是乖乖地伺候郭举人，待郭举人逝世后，再安分地守寡，总归是不论她的任何诉求，只求她不要打乱白鹿村。分明都是人，他自己把腰笔挺如椽，威严自傲，却让他人忍耐耻辱，这便是白嘉轩违反人道的当地。

　　小说作者老家街坊的门楼上曾有一块贞操牌子，“巨细仿若中学教室里的黑板，黑色发亮的油漆板面上的漆皮已然显现小点掉落，自右至左摆放着四个金色楷书大字：贞操可风”。后来这块牌子就被拆掉了。但无论是悬挂仍是拆掉，都很难牵动旁人的心境。

　　小娥遭受刺刷暴打，这一情节来自于作者幼时的回忆。有个新媳妇不满于包办婚姻和夫家贫穷的家庭，私自跑回娘家。她老公村里所有人都愤恨了，合起伙来把女子抓回，用长满尖刺的酸枣棵子责打。

　　小说里田小娥受罚的场景是这样的，“刺刷在世人的手里传递着飞舞着，小娥的嘶鸣和狗蛋的长嚎激起的不是怜惜而是更高涨的愤恨”。

　　在贞操牌坊之外，还有刺刷等待着她们，底子不会有什么“漏网之鱼”。小娥关于人生的想象，只能逐步失败。

　　小娥脱离人世后，才借着鹿三之口为自己鸣不平：“我到白鹿村惹了谁了……白鹿村为啥容不得我住下？”不让进祠堂她就不进，不让住村里她就住村外去，可到了她仍是挨了公爹鹿三一梭镖。

　　她想不理解。其实鹿三也想不理解，他除了小娥这个“祸患”今后心里并不得劲。白嘉轩只知道保卫礼教，他底子不会去想礼教的不合理之处。我们想不理解，也不爱想理解的事，终究让白嘉轩的女儿白灵想理解了。

　　爸爸妈妈包办婚姻又能怎么？白灵让人给婆家捎去一封信，一句话就把自己给拯救了。信上写：“你们莫非非要娶我革你们的命？”本来，能打败白嘉轩的，只能是白灵般无比坚决英勇且前进的。

　　但田小娥不是白灵，她爹有钱也不会供她念书。她只能依照自己的方法去抵挡，给郭举人吃用秽物泡的枣，对着占尽廉价还看不起她的鹿子霖大骂，跟着黑娃闹农协把族长游了斗了……

　　她的抵挡，对固执的白嘉轩来说，不过是很多打击中微乎其微的一环。可是在白鹿原上徜徉的小白蛾，虽灰烬一般无力地飘着，却也看到了旧日强盛的族长怎么一步一步倒下，终究和那些县志里的贞妇烈女相同，都化作前史的尘土。

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